Малеви

Монастырь Малеви.
Нил Мироточивый и Малевийская икона Богородицы

Пелопоннесский монастырь Малеви, посвященный Успению Богородицы, расположен в горах Парнон, над деревней Айос Петрос. Несколько столетий назад он был одним из семидесяти мона­стырей и скитов, основанных на этой горе, отчего ее часто называли «вторая Святая Гора». Первые из дошедших до нас све­дений о ней относятся к 717 году от Рождества Христова, однако, согласно древнему преданию, люди жили на склонах этой горы еще во времена Константина Великого. Сам Император переселил этих людей с Афона в Синурийскую область и на гору Парнон после того, как Матерь Божия открыла ему в видении, что Ее Сын отдал ей Афонский полуостров («Святую Гору»), чтобы он стал прибежищем для иноков.

Малеви, расположенный высоко в горах, недалеко от современной де­ревни Канали (Каналион), был первым монастырем в этих местах. Более пятисот лет здесь теплилась монашеская жизнь. Но после одной из жес­точайших зим, когда глубокий слой снега отрезал монастырь от внешнего мира, он оказался заброшенным. Когда снег начал таять и спасателям удалось добраться сюда, они обнаружили тела монахов и записку, в которой сообщалось, что они умерли от голода.

Через несколько лет, в 1116 году, монастырь был возрожден, но уже на новом месте, более низком и теплом, где находится и в наши дни. По преданию, это место избрала Сама Богородица: икона Успения, находившаяся в старом монастыре, од­нажды вдруг исчезла, а спустя некоторое время ее нашли в сиянии яркого неземного света в ветвях кустарника. Икону отнесли обратно - в тот храм, откуда она исчезла, - но она вернулась на избранное ею место. И так повторилось несколько раз. В конце концов, люди поняли, что Богу угодно перенести монастырь.

  Первое из дошедших до нас упоминаний об этом монастыре относится к 1320 году. Оно содержится в официальном объявле­нии о даровании земель Императором Андроником II Палеологом (1282—1328) игумену одного из монастырей в Мистре. Примерно в это же время икона Успения Богородицы, прославленная свя­тыня монастыря Малеви, была заключена в серебряный оклад, на котором обозначена дата: 1362 год. До нас дошло мало сведений из истории монастыря в период венецианского, а затем турецкого вла­дычества. Сохранились девяносто девять турецких и пятнадцать венецианских документов, касающихся земельных владений. Эти документы хранили для предъявления суду в том случае, если кто-либо решал оспорить имущественные права монастыря. В наши дни эти документы находятся в архивах Малеви.

  В течение десятилетий, предшествовавших Греческому восста­нию 1821 года, в монастыре Малеви размешалась «тайная школа», в которой маленькие греки (особенно дети скрывавшихся повстан­цев) могли изучать греческий язык и катехизис. 8 мая 1786 года произошло трагическое событие: решив, что монахи прячут у себя местных повстанцев, убивших турецкого офицера, турки разграби­ли и сожгли монастырь, уничтожив всю братию.

  В 1809 году настоятелем Малеви был назначен иеромонах Каллиник (Цамурис). При нем монастырь пережил эпоху небывалого материально­го и духовного расцвета.
С 1821 года и до окончания войны за независимость в Малеви располагался госпиталь для раненых греческих повстан­цев. Настоятель Каллиник, который был хорошим целителем, само­отверженно ухаживал за ранеными. Позже, во время широко рас­пространившейся эпидемии туберкулеза, братия заботилась о больных, приходивших жить в горы, надеясь излечиться на свежем и сухом воздухе. В 1825 году Ибрагим Паша поджег монастырь Малеви, стремясь погасить пламя борьбы за независимость, разгорав­шееся на Пелопоннесе. Монахов в Малеви стало гораздо меньше; и когда в 1834 году здесь осталось всего шесть человек, монастырь закры­ли. Во время гражданской войны, разразившейся в Греции после II Мировой войны, были разрушены здания обители. В 1949 году началось возрождение монастыря, который теперь стал женским. Сестры за короткий срок заново отстроили обитель, сначала под руководством настоятельницы Анфусы, потом второй настоя­тельницы, Агнии, и затем третьей - Парфении, которая здравст­вует и поныне. Восстанавливая одно из зданий с уровня фундамента, сестры обнаружили бутылку со святой водой, заложенную братией в осно­вание краеугольного камня при строительстве монастыря много веков назад. Вода была свежей и чистой.

  Самым известным человеком, о котором упоминают монастыр­ские хроники, является преподобный Нил Мироточивый. Он при­шел в Малеви в 1601 году вместе со своим дядей иеромонахом Макарием (Терзакиосом) из ближайшей деревни Айос Петрос. Названный в крещении Ни­колаем, юноша в монашестве получил имя Нил. Спустя какое-то время его рукоположили в сан священника.

  Нил и его дядя были иконописцами. Одна из величайших святынь Малеви - двустороння икона Воскресения Христова и Успения Божией Матери, находящаяся сейчас в трапезной монастыря, - написана юным монахом Нилом. В 1615 году дядя с племянником ушли на Афон, где преподобный Нил после смерти Макария жил отшельником в одной из пещер. После кончины преподобного Нила его мощи непрерыв­но и обильно мироточили в течение нескольких десятилетий. Мира было так много, что оно выте­кало из его погребальной пещерки и струилось вниз по скале. Православные приезжали сюда со всего света; они подплывали к скале на лодках и соби­рали миро. В наши дни его мощи, покоящиеся в пе­щере в Кавсокаливии, где он был изначально погребен (в Великой Лавре на Горе Афон), все еще издают благоухание.

  В 1969 году, после освящения часовни в честь преподоб­ного Нила (в Малеви), Великая Лавра передала монастырю частицу мощей (часть главы) Святого. Теперь святой Нил считается отцом и небесным покровителем монастыря.

  Самой известной святыней Малеви является чудот­ворная икона Успения Богородицы, «Пресвятая Богородица Мале­вийская». Икона заключена в серебряный оклад, на котором обо­значена дата: 1362 год. По преданию, эта икона может быть одной из семидесяти, написанных святым апостолом Лукой. История ее доподлинно не известна, но тот факт, что она является чудотворной, не подлежит сомнению. В марте 1964 года икона начала издавать благоухание, которым обитель была буквально пропитана в течение последующих двад­цати дней. 17 апреля, накануне Субботы Акафиста, она начала источать миро. Ико­на до сих пор мироточит. Когда чудесная благоухающая жид­кость струится вниз по иконе, сестры собирают ее кусочками ваты и раздают па­ломникам и тем, кто нуждается в исцеле­нии.

  В ноябре 1970 года по пути к мона­стырю паломники в двух автобусах по­чувствовали это благоухание на расстоянии тридцати километров. В разные годы паломников, заблудившихся среди окрестных холмов, это благо­ухание неоднократно выводило к обители, поскольку по мере прибли­жения к ней приятный запах ощущается сильнее. Однажды Матерь Божия явилась паломникам, которые ехали на автобусе в обитель в неверном направлении. Впереди автобуса дорога была в таком пло­хом состоянии, что если бы водитель продолжал движение дальше, он не смог бы развернуться и ехать обратно. Паломники свидетельствовали, что видели Женщину высокого роста, стоявшую на дороге. Она жестом велела им остановиться, сказала водителю, что он едет не тем путем и что нужно поворачивать обратно и искать другую дорогу. Сказав это, Она исчезла, а автобус наполнился бла­гоуханием, как от Малевийской иконы Богородицы.

  По молитвам перед этой иконой или после помазания миром от неё происходит множество чудесных исцелений. Среди чудес, записанных в монастырских хрониках, есть случаи исцеления от бесплодия, менингита, болез­ней сердца, хронических го­ловных болей, последствий несчастных случаев, одержи­мости, кровотечений, лихорад­ки, водянки, желчнокаменной и мочекаменной болезней, за­болеваний уха, паралича, пси­хических недугов, опухолей (в том числе многочисленные чудеса исцеления от злока­чественных опухолей), глаз­ных болезней, избавление от проблем с органами пищеварения, деп­рессии и слепоты. В монас­тыре хранится пятнадцать неопубликованных томов с описанием этих чудес.